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Esta semana deixo os textos "OS ESCRAVOS E O DOMINUS"; e "REFLEXÃO: A MALDIÇÃO DO PRESIDENTE"

(Imagem da Web)

OS ESCRAVOS E O DOMINUS

 Quem escreve, mais que certo, já passou por isto: ter a noção que o mundo continua a girar, mas não haver nada que mereça ser tema de crónica -pelo menos até engatilhar o primeiro parágrafo, a seguir, como uma fonte a jorrar seiva do interior da terra, sai tudo e mais alguma coisa em catadupa. Quando estamos neste estádio de apatia, é como se, aparentemente, a natureza tornasse tudo estático, ficasse queda e leda, e as coisas e as gentes se tornassem cinzentas sobre ação de um manto de neblina caído do Céu.

Num destes dias, de manhã, na minha rua, desocupada de pessoas, só duas vozes ecoavam por entre os prédios estreitos e devolutos. Uma, a do ceguinho, “uma moeda, por amor de Deus, Senhor!”; e outra, a de uma romena, com a mais antiga cartilha da agricultura apontada a quem calcorreava as pedras da calçada, a comer as sílabas, numa voz entaramelada e a soletrar: “o Bordágua”.

Os poucos transeuntes que passavam, de mãos nos bolsos e bem agasalhados pelo frio –porque, contrariamente ao aforismo, o Sol quando nasce pode até ser para todos mas quando se estende é só para quem o procura- olham de soslaio para as montras. Poucos param, como se temessem serem acometidos pelo desejo de comprar. Faltam 23 dias para o Natal e nada faz crer que estejamos tão próximos deste dia festivo. Presente-se uma sensação estranha de vazio, algo triste e desalentado, como se alguém tivesse furtado a alma desta tão importante quadra para a paz no mundo. Falta a magia, o espírito que em outros anos, sem se apanhar pelos dedos, se apreendia em cada sujeito que se cruzava connosco. Mesmo sem o toque, consegue auscultar-se um sofrimento, uma angústia em cada rosto que se olha. Em cada face, de olhos baços e sem brilho, parece emergir uma pergunta: “o que vai ser de mim? Como vai ser o meu amanhã?”.

É certo que nas últimas décadas esta época perdeu toda a ligação que tinha com o amor, a fraternidade, o encontro com a família, e foi transformada numa temporada de corrida às compras, mas, apesar desse exagero, a verdade é que a vida continuava. De repente, como se nos faltasse o chão, demo-nos conta que estávamos nas lonas, não havia dinheiro para o essencial, para pagar a eletricidade e a água, as telecomunicações, os transportes, quanto mais para o acessório, e estendemo-nos ao comprido.

A grande distribuição mundial, através da publicidade massiva e a ocupar todo o nosso espaço visual, inculcou no inconsciente coletivo de que só é possível ser feliz se for consumidor. Em silogismo, logo quem não compra, por falta de meios, será um infeliz –é evidente que o conceito de felicidade não é assim tão linear e não será sentido por todos da mesma maneira.

Quem não gasta por não ter dinheiro não existe; é um zero, um nada, um não-inscrito no universo da mercantilização. Pela sua manifesta carência será desprezado e corrido como um pária infestado por moléstia. Já se for um abastado, muito rico, um forreta que não gasta um cêntimo para além do necessário, será venerado como se todos esperem que, num qualquer dia, a sua bolsa se abrirá para uma qualquer causa solidária.

Como se perseguisse um sonho impossível de eternidade, construiu-se este sistema económico assente no pressuposto de que era possível continuar a produzir com custos cada vez mais baratos. Para isso não se olhou a meios e recorreu-se ao esclavagismo no Oriente. Para um consumidor obsessivamente apenas preocupado com o seu interesse, em busca do pagamento mais baixo, ergueram-se cidades de grandes arranha-céus consumistas. Ao mesmo tempo, a conta-gotas, o fisco foi retirando em impostos e taxas o rendimento marginal que permitia pequenas veleidades e faziam movimentar o pequeno comércio.

No Ocidente passou a aplicar-se uma austeridade cega de modo a gerar um desemprego incontrolável, que no limite leva à desvalorização do trabalho, e coloca cada vez mais os assalariados, sobretudo os mais novos, nas garras das grandes empresas –como o método impessoal de martirização pelo telefone do “cal-center” já estará esgotado, estamos a assistir hoje a uma verdadeira horda de jovens a tentarem vender pacotes de telecomunicações. Dada a necessidade destes desempregados, recorrem a todo o género de argumentação para conseguirem os seus intentos. O processo de angariação de novos clientes é simplesmente preocupante e odioso. Como se não chegasse e a provar que no melhor pano cai a nódoa, ao que parece, num escândalo sem precedentes de usar e abusar, até as grandes instituições de recolha de donativos estão a pagar para manter um exército de desempregados nas ruas das cidades a solicitar o óbolo.

 Por sua vez, os pequenos proprietários, e comerciantes, asfixiados pelas suas finanças depauperadas, ficam à mercê do capitalista que tiver dinheiro. Este, como se acenasse com as notas numa mão, é o novo ditador destes tempos hodiernos e as coisas, como gelo flagelado pelo calor, vão-se desvalorizando a pontos de não valerem nada. Apesar dos discursos contrários de recuperação económica, entrámos numa espiral de deflação da qual não se vê o fim e cujas consequências se conjeturam de falências em massa.

Como se já não se adivinhasse, ficamos a saber agora que a Europa está a usar os mesmos métodos do Oriente para a escravatura na produção industrial –até aqui sabia-se que estava a ser utilizada na agricultura intensiva. E nós, consumidores que somos todos, o que fazemos para além de assobiar para o lado?

Depois de tanto desfiar de amarguras, resta uma pergunta: Será que, num andar para trás no tempo, voltámos ao princípio da história? Porventura, será que o mundo, de uma forma maniqueísta, está dividido em duas classes: escravos e dominus?

(Imagem de Leonardo Braga Pinheiro)

REFLEXÃO: A MALDIÇÃO DO PRESIDENTE

Quando, em 2001, Carlos Encarnação, sucedendo a Manuel Machado, foi empossado presidente da Câmara Municipal de Coimbra, tinha na sua secretária três projetos em fase avançada de aprovação: Fórum Coimbra, Retail Park de Eiras e o Dolce Vita. Pelos comerciantes da Baixa, como estigma, este ex-ocupante da cadeira do poder local ficará para sempre ligado à destruição do comércio tradicional da cidade. Agora, como recebendo a mesma mácula, Machado recebe o IKEA de prenda pelo antecessor, Barbosa de Melo, para colocar a sua assinatura. Tal como Encarnação nunca se questionou nos efeitos arrasadores que a sua decisão teve para centenas de famílias que fazem da compra e venda o seu modo de vida, também o novo presidente recém-eleito –que já tinha licenciado a Makro e o Continente em 1993- “assumiu que o município está empenhado em acolher bem, do ponto de vista urbanístico, estético e empresarial empreendimentos geradores de emprego e riqueza. É uma iniciativa relevante para a cidade” –in Diário de Coimbra, 21NOV2012. Para os comerciantes que vão ser obrigados a encerrar nem uma palavra de conforto. É dar o dito por não dito, inépcia, ou insensibilidade?