BARRÔ, UMA FESTA DE ARROMBA

 

(Foto de Jorge Pais)

As festas anuais, normalmente em honra de um santo padroeiro evocado na Hagiografia -estudo e descrição dos santos, beatos e figuras veneradas-, são celebrações tradicionais fundadas na religiosidade, cultura e laços comunitários ancorados na ancestralidade, fortalecendo a identidade e memória colectiva do povo de um lugar.

É uma data de reencontro entre várias gerações, uns que moram no mesmo sítio desde o nascimento, outros que, vindo de longe, da diáspora, assente na dispersão entre várias regiões do mundo, partiram cedo em busca de um futuro melhor.

Na aldeia de Barrô, talvez pelo lento esvair de um espírito de repartição entre todos os habitantes, nos últimos anos, a festa em honra do mártir de São Sebastião foi decaindo a ponto de apenas se realizar a Procissão solene. As razões para explicar este definhamento serão várias. Desde o individualismo feroz que domina a forma de ser de cada um, num fechamento incompreensível, até à permanente ocupação nas redes sociais, as pessoas parecem querer alhear-se de um costume que eleva e enriquece a alma de cada um.

Mas este ano, nomeadamente no último fim-de-semana, as coisas foram diferentes. Logo no Sábado de manhã, a percorrer as ruas da aldeia, ouviu-se o rufar dos tambores e o seu som cadenciado e penetrante a mostrar que algo quebrava o silêncio e a sua quietude habituais.

À frente do grupo musical, em passo ritmado, vinham o Jorge Pais e o Paulo Neves, ambos moradores desta encantadora localidade. Tratava-se de uma angariação de fundos para realizar a festa de São Sebastião. Depois de explicar ao que vinham, disse o Jorge que ficara sozinho na feitura da celebração eucarística e festa pagã. Foi então, continuou o Pais, que convidou o Paulo Neves para o ajudar a erguer o evento e este, imediatamente, se disponibilizou.

Ainda no Sábado, com o frio gelado a querer cortar o passo aos mais afoitos, os sons vibrantes da banda musical “Magnum” invadiram o salão recreativo e redondezas, convidando os vizinhos a abandonarem o conforto do sofá e a lareira fumegante.

No Domingo, com São Sebastião a participar com um Sol radioso e um tempo de veraneio, pelas 14h00 a Banda Filarmónica da Pampilhosa deu lugar a uma arruada que deu brado em toda a área envolvente. Às 15h00 começou a homilia na pequena capela do mártir patrono. A percorrer o lugar, segui-se uma longa procissão solene dirigida pelo padre Rudolfo, e acompanhada pela música da banda pampilhosense.

Das 18h00 até às 21h00, A célebre organista e cantora Vânia Mariza, com música popular, deu um concerto digno de respeito, enchendo parcialmente o salão de baile, como há muito se não via.

O Jorge Pais e o Paulo Neves retinham no rosto um contentamento visível. À minha pergunta se as dádivas recebidas davam para cobrir os custos, respondeu o Pais que, felizmente, as doações chegaram para cobrir os custos de cerca de 2500,00€. E rematou: “foi um risco grande e muito esforço dos dois, mas valeu a pena”.

Parabéns, Jorge e Paulo pela galhardia. Um exemplo a seguir.

A JUNTA DE FREGUESIA COOPEROU

De salientar a participação do executivo da Junta de Freguesia de Luso que, durante a semana, enviou vários funcionários para alindar as ruas e limpar as bermas de ervas daninhas.

Embora discreto, salienta-se também a presença no Salão do recentemente eleito jovem presidente da junta, João Leite. 

O GOSTO AMARGO DA CARIDAD

 

(Retirado da Web)

o sábado, o penúltimo dia da semana, o ilusório apeadeiro do tempo que, dentro da vida agitada que vivemos, devendo servir de paragem num ciclo de duração imprevisível, na aparência das coisas, corre mais veloz que o vento. O tempo, no modo como o olhamos, corre a par da nossa existência, da nossa idade, do estado de saúde, desde o momento do nascimento, até ao último suspiro. Quanto mais depressa atingirmos o envelhecimento mais nos apercebemos que a nossa vida foi uma oportunidade perdida, no “carpe diem”, no aproveitar o dia num gozo a raiar o bem-estar, a felicidade, vivendo intensamente o presente, sem nos preocuparmos com o futuro.

Sobretudo na Europa ocidental, elegendo o materialismo, ter e mais ter, como zénite e desvalorizando a moral nos princípios e valores, como viciados sem controle sobre a vontade, vivemos focados no progresso tecnológico e na ambição de ter um conforto incontrolável, que nos atrofia e nos torna escravos de um devir. Quando somos novos, sem pensar no tempo que foge, no apogeu, arrogamo-nos ter o mundo na mão e, quase de forma provocadora, deixamos que a movida de fruição nos fuja por entre os dedos. Quando somos velhos, no epílogo da existência, valorizando cada minuto que passa, revemos um passado que não volta mais.

Quanto mais alto atingirmos o Desenvolvimento, mais nos afastamos da mensagem que nos forma o intelecto e nos religa subrepticiamente uns aos outros, da solidariedade, da caridade e repartição, da justiça enquanto virtude universal.

Como nunca aconteceu, a comunicação, enquanto sistema de ligação virtual entre humanos, tomou conta do Mundo, no entanto, pasme-se, num individualismo feroz, vizinhos mal falam entre si, na aldeia, no bairro, na pequena cidade. Cada vez mais o Ser Humano, buscando incessantemente algo que preencha o buraco e o vazio na alma, tornando-se associal e solitário, é menos considerado que um animal de quatro patas.

O desrespeito pela dignidade, o desvalor pelo Direito, Liberdades e Garantias é cada vez mais o dia-a-dia, mesmo em instituições que deveriam ser o azimute.

Depois de divagar sobre o etéreo, vou recomeçar sobre o que me levou a escrever.

Razão terão os judeus em guardar o Sábado como dia semanal sagrado e de santificação. Desde o pôr-do-sol de Sexta-feira até ao pôr-do-sol de Sábado. É um dia para parar de trabalhar, focando-se na oração, família e estudos da Torá (Livro Sagrado do Judaísmo).

Foi num destes Sábados, juntamente com a minha mulher, estávamos sentados no café da cidade que frequentamos, pelo menos, um dia por semana. Era uma hora de acalmia. Só três ou quatro mesas estavam ocupadas com clientes.

Uma mulher, nova, declaradamente de Leste, e com uma barriga demasiado pronunciada a indicar ser fingida, com saia comprida e lenço na cabeça, depois de entrar, dirigiu-se à nossa mesa, estendeu uma das mãos em concha e com a outra fez um movimento junto à boca – a querer indicar que a moeda se destinaria a colmatar a fome. Convidámo-la a comer uma sandes ou um bolo. Recusou. Com gestos e arremedos de espasmo, mostrou que só o dinheiro dava jeito. Negámos, e ostensivamente virou-nos as costas, Seguimo-la com o olhar. A resmungar, dirigiu-se a uma outra mesa onde estava sentada um senhora de cabelos brancos. Comentei com a minha mulher que a “pedincha”, provavelmente, iria ali dar o golpe. A anciã, que estava a tomar o pequeno-almoço, curvou-se para retirar o porta-moedas. A mulher de leste curvou-se também e entornou um copo com café e leite sobre a mesa. A cliente, um pouco atarantada, chamou o empregado e, dando uma moeda à prevaricadora, pediu outro galão.

A intrusa, fitando-nos com ar de vitória ao roçar a nossa mesa, transpondo a porta de saída, desapareceu na rua, que a engoliu numa mistura de gentes de várias cores.

Mais tarde, ficámos a saber que, como arte de mágica bem ensaiada, a anciã viu desaparecer 200,00 € que tinha acabado de levantar no Multibanco.

CADELINHA TRESMALHADA

 

Tem uns olhos tristes, tão tristes, tão tristes, que, por parecer carregar toda a solidão do mundo, até parecem humanos. Embora a idade já mostre marcas num rosto sereno emoldurado com olheiras profundas, mostra um corpo seco como as palhas da manjedoura onde teria nascido o Menino Jesus.

Dizem que é uma “agarrada” a velhos hábitos que, vindos do tempo dos hebreus, diariamente ingerindo um álcool manhoso, faz, desfaz e liquefaz um fígado que regula o metabolismo e se quer forte para a desintoxicação do sangue que lhe corre pelas veias.

Dizem que o vício é tal que para obter a satisfação que a mantém de pé e aparentemente lhe levanta uma auto-estima que há muito perdeu nas veredas do emaranhado da psicologia e antropologia humanas, qualquer recurso serve.

Em busca de consolo físico e espiritual, ultrapassando pela direita uma moral que se perdeu na bruma do silêncio, transpõe qualquer obstáculo que se atravesse. Como tomada por um encosto de espírito maléfico que, ainda não conseguindo o metafísico descanso eterno, vagueia pelos caminhos e veredas da aldeia. Sem músculo que se vislumbre nos magros membros, como atleta de alta competição, transpõe uma cancela em ferro de altura considerável, uma qualquer porta mal fechada, força sem dificuldade qualquer janela bem trancada a sete chaves em busca de uma garrafinha com conteúdo inqualificável pelos enólogos, licoroso, amargo, tinto, branco, velho ou novo, tanto faz. Mas se por acaso não há pinga, pouco importa. Sempre se deita a mão a uns quaisquer bens que rendam qualquer coisinha e se possam trocar por uns cobres.

O santo padroeiro do lugar, pregado num tronco cuja cepa não é identificável, como recepcionista de promessas em vão de escada, classificado pelos Romanos como culpado de heresia e pagador de todas as maldades do Universo, pelo respeito que viu esvoaçar nas trovas invisíveis do vento, há muito que perdeu a fé. Em catarse, interroga-se sobre o seu desempenho representativo da igreja Católica Apostólica Romana neste lugar de perdição. Se ninguém lhe liga nenhuma, o que faz ali? Sem paciência para ser o saco das marradas da frustração colectiva, está farto de ter um papel meramente decorativo e ser ornamentado com flores. A tampa saltou-lhe quando, dentro da capela, para uma dúzia de convidados, há dias, um partido reconhecidamente secular decidiu fazer uma auscultação política sobre as necessidades do povoado para o próximo quadriénio, que se aproxima com as eleições autárquicas. O que mais o incomodou nem foi o carácter privado do encontro de amigos na casa de oração, antes, foi a discussão e os altos berros que ecoaram pela vizinhança e fizeram acordar a passarada pronta nos beirais à volta para dormitar ao entardecer e o lusco-fusco da noite que se aproximava.

Mesmo assim, com alguma indulgência, São Sebastião continua com os olhos pregados nas cintilantes estrelas do Céu, que nos cobre como guarda-chuva esburacado, na esperança de que aconteça um milagre na conversão dos hereges.

EM MAIO DE 2011 ESCREVI “O HOMEM DA BICICLETA ÀS CORES”

 

EM MAIO DE 2011 ESCREVI “O HOMEM DA BICICLETA ÀS CORES”

(QUALQUER SEMELHANÇA COM A NARRATIVA QUE SE PASSA ACTUALMENTE) NA MEALHADA É PURA COINCIDÊNCIA)

Todos sabemos, as cidades, na sua diversidade, são uma galeria de arte vária. A maioria de nós não se apercebe das diferenças que subsistem entre os seus elementos. Talvez porque, por um lado, estamos inteiramente afundados nas pessoais preocupações financeiras, e, por outro, pela acultura que destrói a sensibilidade individual, sem querer, acabamos por olhar para tudo e todos como fazendo parte da mesma massificação.

Às vezes, temos um quadro vivo, em expressão surrealista, mesmo à nossa frente e é apenas mais um entre os demais. Há várias razões, mas destaco apenas uma, que nas últimas décadas tem caído no esquecimento: a educação para a arte. Ou seja, a partir da escola básica dever-se-ia incutir nos jovens o despertar mágico da sensibilidade para a faculdade de ver para além do comum. Porque, afinal, se nos pedirem para descrever a arte, aposto, não é fácil. No meu conceito, direi que a arte é toda a manifestação viva ou inactiva que toca os nossos sentidos. O que quer dizer que, mesmo na morte, e desde que seja tratada como tal, esta, pode ser uma exteriorização de cultura e arte.

E escrevi este longo prólogo para apresentar o “homem da bicicleta às cores”. Já há umas semanas passei por ele na Ponte de Santa Clara e achei que estava perante um raro quadro urbano ou suburbano de cultura viva. Ao olhar para esta ambiguidade de homem/bicicleta, senti o mesmo que olhar para uma pintura surrealista de Salvador Dali.

Chama-se Celso Loureiro, (Já falecido) e morava nos arredores de Coimbra. Foi com alguma desconfiança que me deixou fotografá-lo. Enquanto lhe dizia que era para um blogue e que, na sua postura de homem/máquina, siameses colados entre o humano e a técnica, o considerava um quadro digno de nota na paisagem urbana corriqueira e quase sempre igual, um pouco com palavras arrancadas a saca-rolhas, lá me foi dizendo que optou por pintar a sua “companheira” de cores vivas porque gostava muito. “Fui eu mesmo que a pintei!”, foi-me dizendo, como se estivesse orgulhoso da sua obra de arte, mas ao mesmo tempo sem me dar muita confiança. Afinal é assim mesmo. Artista não liga a “paparazzi”. Deu para perceber uma qualquer disfunção na sua personalidade. Mas também quantos de nós, psiquicamente, seremos completamente funcionais? Mesmo preenchendo o requisito de normalidade, este valor andará sempre a balouçar numa grande imprecisão de relatividade, quer pelo meio, quer pela vontade, na resistência ao estandardizado, do próprio indivíduo.

HOJE É O DIA DO PAI

 

Pelo menos em cerca de uma dúzia de países, incluindo os Estados Unidos, foi convencionado comemorar o Dia do Pai a 19 de Março.

Pai (do latim patre, também chamado de genitor, progenitor ou gerador) é a figura masculina de ascendente de parentesco que na instituição Família, do ponto de vista histórico, mais foi perdendo importância.

Hoje, ser pai, sobretudo com o manto branco da terceira-idade, é ser um viajante solitário, abandonado e carregado de malas vazias, cheias de nada, com narrativas que já ninguém quer ouvir, e muito menos os seus filhos.

Em metáfora, está sentado num banco de uma estação de caminhos-de-ferro e vê passar os comboios. Cada trem que chega, simbolizando o passado, com o ruído do rodado a malhar no ferro a avivar memórias, carregado de velhos do seu tempo, traz para si a recordação de uma história vivida lá longe, nos anéis do tempo, e já tantas vezes revista e analisada na sua cabeça em catarse, como se cada retalho da vida, lembrado em trauma, estivesse sujeito a uma purga emocional, a um exame minucioso e mental onde o arrependimento sublinha a sua existência.

Cada composição que parte em direção ao futuro, com as margens a transbordar de gente nova e que sem o saberem tem por destino a velhice, leva consigo o implacável culto da juventude.

Ser velho neste tempo pleno de modas e convenções é cada vez menos glorificante.

A ÚLTIMA VISITA

Contrariamente aos fins-de-semana antecedentes deste Março chuvoso e cinzento, que têm sido prolixo em tempestades, como se apresentasse com um brilho novo a auspiciar uma primavera cheia de força como a dar alento à madressilva trepadeira, o dia apresentava-se soalheiro e convidava a sair do sofá caseiro. Foi nos primeiros dias de janeiro que, por negligência grosseira, dei uma aparatosa queda, resultando várias fracturas, e durante os dois meses seguintes me impediu presencialmente de ir dar um abraço e dois dedos de conversa à minha tia Dorinda, que, por sua vontade e generosidade dos filhos, meus primos, para ter mais cuidados médicos e amigos da mesma idade, estava instalada numa “residencial sénior” ali para os lados de Oliveira do Bairro. Em diálogos anteriores, num tempo de quase total desligamento dos mais novos pelos mais velhos, manifestava regozijo e felicidade por poder usufruir de tanto carinho vindo das suas “joias”. Nos últimos tempos, aquando de outros encontros, amiúde, várias vezes repetia ser uma mulher com muita sorte. “Sou uma pessoa muito feliz. Deus foi sempre muito meu amigo. Todos dias rezo, de manhã e à noite, por eles e por vocês - e mostrava dois terços, um vindo de Fátima envolto no pescoço e outro nas mãos apertando as contas do Rosário. Vocês fazem parte de mim. Gosto muito de vocês, meus amores!”.

Foi no último domingo que passámos na instituição para lhe dar um abraço caloroso e dois beijinhos repenicados a manifestar afeição e respeito por alguém que fez parte da nossa existência. Olhos serenos, a mostrar tranquilidade, e maçãs do rosto cheio, quando nos via abria os braços como se imitasse a estátua do Cristo Rei.

Embora faladora e pronta a contar retalhos de uma vida plena junto do “seu Manel”, companheiro já falecido, encontrámo-la muito debilitada. Durante cerca de uma hora, falou de, apesar de ter feito há pouco 90 anos, quanto era bom agradecer por estar entre nós. Mesmo tendo noção que era altura de virmos embora para não a cansarmos, como se fôssemos uma ponte, deixem-se estar. E passando o recado junto ao ouvido da minha minha mulher, redizia: “Gosto muito de si, Ana. Muito, muito, muito”. Parecia relutante em separar-se de nós.

Despedimo-nos com uma estranha sensação de angústia, como se fosse a última vez que nos encontrávamos com vida.

No dia seguinte, segunda-feira, 16 de Março, a minha tia Dorinda, imaginando que num sono profundo de paz e amor, partiu para a eternidade.

Várzeas ficou mais pobre e vazia.

Até sempre tia Dorinda. Até um dia.

MEALHADA, HOJE REALIZOU-SE A FEIRA DE VELHARIAS

 

Hoje, 15 de Dezembro, terceiro Domingo do mês, realizou-se a segunda edição da Feira de Velharias junto ao Posto de Turismo e ao Parque da Cidade.

Com cerca de uma dúzia de expositores instalados com banca, num dia soalheiro que prometia vendas de esperança, o espaço consignado pelo Turismo da Câmara municipal, para além de ser um local muito bem escolhido estrategicamente, esteve muito bem preenchido.

De salientar que no passado mês de Novembro, aquando da primeira edição, foi no segundo Domingo e passou sem ser notada. E escrevo esta nota porque não deveria ter acontecido, isto é, o arranque desta alegoria, sem grande publicidade, deveria ter sido mais bem planeada. Com isto não estou a querer dizer que a mudança do segundo para o terceiro domingo não fosse feliz e muito importante. Foi mesmo. E porquê? Pergunta o leitor. Simplesmente pela razão de simultaneamente no segundo Domingo se efectuarem duas mostras na proximidade: Curia e Águeda. Se a da Curia é de reduzida dimensão, já a de Águeda, pelo contrário, e que já vem de finais do século passado, é uma das mais célebres da zona Centro. Portanto, em suma, o terceiro Domingo para este mercado na cidade do leitão está bem e recomenda-se.

Antes de continuar, como ressalva, estive ligado à compra e venda de Velharias e Antiguidades nas últimas três décadas. E também fiz muitas feiras de rua. Por conseguinte, devido à minha experiência adquirida neste ramo ser relativamente consistente, esta pequena crónica pretende ser pró-activa e construtiva. O que vou acrescentar é mesmo um acrescento – passando o pleonasmo – para ajudar nalguma ou outra qualquer lacuna que constatei e se foram formando em conversa com alguns ex-colegas conhecidos que faziam parte dos vendedores.

Relembro que até há cerca de oito anos realizou-se uma pequena mostra junto à Igreja de Sant’Ana, paredes-meias com a velha praça de legumes, carne e peixe. Ao que parece, por falta de interesse do anterior executivo e desavenças entre tendeiros, a iniciativa, sem direito a epitáfio e enterrada em campa raza, viria a sucumbir por anorexia fisiológica.

Segundo julgo saber, agora, o responsável pelo reanimar desta festa de encantar os amantes de arte, com largo rasto e provas dadas na cultura conimbricense, coube a Joaquim Correia, técnico superior de turismo e ex-funcionário na casa da Cultura da Câmara Municipal de Coimbra e contratado por este executivo mealhadense para injectar sangue novo no turismo bairradino.

O QUE DISSERAM OS VENDEDORES?

À minha pergunta como decorreu este segundo acontecimento, praticamente todos, referiram que, “embora tivesse muitos “mirones”, foi muito fraca em termos de transacções.”

Disseram também que é preciso que o município, neste dia de mercado, coloque uma placa de dimensão média na Estrada Nacional 1 e outra na que liga a rotunda ao Luso. A não acontecer assim, os automobilistas, quer para Norte, quer para Sul, Este e Oeste, passam sem se aperceberem da feira.

TRATAR BEM OS “ARTISTAS”, É PRECISO

Já o escrevi muitas vezes, os vendedores de Velharias e Antiguidades são artistas ambulantes que, vindos de longe, à custa do seu esforço e sem qualquer apoio, gratuitamente, vêm dar vida aos lugares habitados onde assentam praça. Como recompensa, em muitos casos, ainda são mal vistos e conotados como vendedores de ferro-velho.

Salvo melhor opinião, este recomeço na cidade é importantíssimo. A urbe, e freguesias adjacentes, mais virada para o palato pantagruélico, é pouco sensível às Artes e, para piorar, a maioria dos seus cerca de vinte mil habitantes do Concelho, olham para um livro como um burro para uma pauta de música. É de elementar justiça salientar o enorme esforço da Biblioteca Municipal, quer em iniciativas temáticas, quer na disponibilização gratuita de obras escritas, em levar os municípes à leitura.

O renascimento deste alimentar de alma pode e deve começar por visitas a esta realização. Por isso mesmo, não se abandone à sua sorte e ao Deus dirá.

A bem de todos, acarinhe-se estes mercadores para que o seu número duplique ou triplique e esta festa, que se pretende profícua, não morra à nascença.

BARRÔ VAI TER NOVO TAPETE NO ASFALTO

"A Câmara Municipal da Mealhada adjudicou a obra de reabilitação de pavimentos em Barrô, no Luso, por 89.226 euros.

A empreitada, que visa devolver “as melhores condições de circulação e segurança às vias de acesso a Barrô e melhorar a EN234”, tem um prazo de execução de dois meses (após a consignação). “É uma obra absolutamente fundamental. (…) Explica António Jorge Franco, presidente da Câmara da Mealhada.”

UM COMENTÁRIO RECEBIDO SOBRE…

 

UM COMENTÁRIO RECEBIDO SOBRE…

LUSO: NO PRÓXIMO 23 DE ABRIL TEREMOS MAIS UMA ASSEMBLEIA DE FREGUESIA

Ernesto Pinto deixou um novo comentário na sua mensagem "

“O Bloco de Esquerda do concelho da Mealhada enfrenta críticas severas pela sua atuação nos processos de escolha e afastamento de candidatos à câmara municipal. Após o afastamento de Dilan Granjo em 2018, agora, em 2024, Gonçalo Lopes, , também foi afastado pela distrital do partido.

Em 2017, Dilan Granjo emergiu como um candidato promissor, conhecido pela sua dedicação e compromisso com as causas defendidas pelo Bloco de Esquerda. A sua visão progressista e as suas propostas inovadoras despertaram a esperança entre os eleitores de que mudanças significativas poderiam ser implementadas na Mealhada. No entanto, Dilan Granjo foi afastado pela distrital de Aveiro do partido, em 2018.

A repetição deste tipo de afastamento levanta sérias questões sobre a transparência e a democracia interna do Bloco de Esquerda na Mealhada, que responde à distrital de Aveiro. A decisão de afastar dois candidatos consecutivamente sugere um padrão de comportamento que pode ser prejudicial para a confiança dos eleitores no partido. A falta de comunicação clara e de justificações transparentes para estas decisões contribui para um clima de desconfiança e frustração.

Os afastamentos de Dilan Granjo e Gonçalo Lopes revelam uma aparente resistência da direção distrital do partido em apoiar candidatos que, embora populares e comprometidos, possam não estar totalmente alinhados com as diretrizes internas estabelecidas pela liderança. Este tipo de atitude pode ser visto como uma tentativa de centralizar o controlo, o que vai contra os princípios fundamentais de um partido que se apresenta como defensor da democracia e da participação popular.

A credibilidade do Bloco de Esquerda na Mealhada está, sem dúvida, abalada. Para muitos eleitores, o partido está a demonstrar um comportamento incoerente com os valores que proclama defender. A repetição de afastamentos sem explicações convincentes não só prejudica a imagem do partido, como também enfraquece a sua capacidade de atrair novos apoiantes e mobilizar a base existente.

O Bloco de Esquerda do concelho da Mealhada precisa urgentemente de reavaliar as suas práticas internas e a sua abordagem à escolha de candidatos. Para recuperar a confiança dos eleitores e restabelecer a sua credibilidade, é essencial que o partido adote uma postura mais transparente, democrática e inclusiva. Só assim poderá cumprir com eficácia o seu papel de representar verdadeiramente os interesses e aspirações da comunidade.

LUSO: ONTEM, HOUVE ASSEMBLEIA DE FREGUESIA

 

Pouco passava das 19h00 quando Edmundo Duarte, presidente da Assembleia de Freguesia, deu início aos temas agendados na Ordem de Trabalho. E, naturalmente, começou por dar voz aos fregueses - que, por acaso, era só um: eu.

Levava na bagagem três assuntos, em forma interrogativa: dois referentes à povoação de Barrô e outro relativo à Vila de Luso.

* A primeira questão dizia respeito ao cumprimento da promessa eleitoral para as autárquicas de 2021 feita pelo Partido Socialista, em que, no seu programa, se comprometia

à “Criação de lazer, com valências ao nível de recreio infantil”, em Barrô, e, até agora, nada feito.

Por Claudemiro Semedo, Presidente da Junta de Freguesia, foi dito que, “há cerca de um ano, tinha conversado com António Jorge, Presidente da Câmara Municipal de Mealhada, e que ficou acordado que aquando da realização das futuras obras da praia fluvial junto ao velho moinho de água se trataria desse assunto, já que, ambas, eram complementares”.

* A segunda pergunta interrogava para quando o reposição dos dois assentos, encostados à frontaria da capela de São Sebastião - que serviram nas últimas duas décadas, sobretudo, para os mais idosos, em silêncio, conversarem com o patrono, pedindo perdão pelos pecados-, retirados em Setembro do ano passado aquando da pintura da ermida promovida pela Junta de Freguesia, para cumprimento de uma promessa eleitoral nas últimas autárquicas. É que em Dezembro, na última Assembleia de Freguesia do ano transacto, Claudemiro afirmou estar para breve. A demora, disse o autarca na altura, devia-se ao facto de estarem a ser requalificados no ferro e na madeira.

Foi então que o eleito em defesa da freguesia, puxando de um trunfo forte em jogada de mestre, me arrumou dizendo: “Os dois bancos já lá estão. Foram colocados ontem. Foram substituídos por dois exemplares novos, já que não se conseguiu soldar o ferro” – presumidamente fundido.

E, de facto, foram repostos e ficam lá muito bem. Até São Sebastião, que andava ensimesmado e neurótico pela solidão, ficou contente.

* A terceira interpelação foi a constatação de que, na Avenida Emídio Navarro, faltava um tripé com visor e imagens de Luso antigo. Foi roubado? Foi retirado pela Junta?

Pelo presidente foi afirmado que o tripé em ferro foi vandalizado. Não se sabendo se a intenção era ser surripiado.

E ENTRETANTO…

Quase a terminar a sessão, um dos vogais, salvo erro em regime de substituição, defendendo em tese que, na actual conjuntura de desinvestimento nas Termas pela empresa holandesa detentora da marca Heineken e proprietária das infra-estruturas turísticas lusenses, dificilmente a Vila da água cristalina (vi)veria melhores dias, no futuro que começa hoje.

Foi feita uma citação de que no actual marasmo “o problema são as pessoas”. Queria dizer que certas obras importantes e estruturais para o Luso, no tempo do ex-presidente Rui Marqueiro, não foram feitas por que uma minoria levantou imensos obstáculos à construção. Quase sempre, esta minoria, que escreve e utiliza as redes, é confundida por maioria. É por esta minoria, do contra, que as coisas nunca avançam.

E rematou implicitamente com algum desdém: “esta gente que escreve, nunca fez nada pela sua terra. Nem uma festa é capaz de fazer”.

Confesso, fiquei com as orelhas a arder. Se a mensagem não era para mim, seria para alguns como eu.

No final, em contraditório, ainda balancei em ter com ele uma conversa, mas declinei a intenção.

… Se falasse, ter-lhe-ia dito que o excelente seria haver muitos cidadãos a escrever sobre os problemas da sua terra…

… Se falasse, dir-lhe-ia que quem escreve “pro bono” – sobretudo com honestidade, equidade, neutralidade, desligado de interesses partidários e unicamente focado no desenvolvimento local – exerce um “metier” que, para além de ser um direito consignado na Constituição da República Portuguesa, só lhe traz aborrecimentos…

… Se falasse, lembrá-lo-ia que a escrita interventiva, sendo em forma de opinião, comentário, críticas positivada ou negativa, é uma das formas de democracia participativa...

Se falasse, recordar-lhe-ia que quem escreve, visando a alteração do injusto para o justo, não procurando recompensa, o faz porque gosta de intervir na sociedade…

…Se o encarasse, far-lhe-ia crer o quanto o escrever é o “respirar” para quem o faz. É uma necessidade básica. Ainda que incompreendido pelos mais chegados, por mais que tente fugir, dificilmente consegue evitar. A escrita, para estas pessoas, funciona como uma catarse, um encontro emocional consigo mesmo...

… Se trocasse ideias com este vogal, dir-lhe-ia que, maioritariamente, quem explana ideias no papel raramente dá um grande político- recordemos o emérito Vasco Pulido Valente.

Mas, como em tudo, há excepções: lembremos Winston Churchill (1874-1965), primeiro-ministro britânico durante a Segunda Grande Guerra, excelente escritor de vários livros e laureado com o prémio Nobel em 1953…

… Se tivesse tido uma amena cavaqueira com o cavalheiro, ter-lhe-ia dito que, se aspira a outros voos na política autárquica, não demonstre desprezo por quem escreve chamando atenção para, por vezes coisas diminutas, isto e mais aquilo. Lembre-se que é esta minoria que, materializando o seu pensamento com ideias e planos visionários, vai servir de motor para a sua eleição.

LUSO: NO PRÓXIMO 23 DE ABRIL TEREMOS MAIS UMA ASSEMBLEIA DE FREGUESIA

 

Com vários pontos inscritos na Ordem de Trabalho – entre eles a doação de um prédio no Salgueiral . No próximo dia 23, terça-feira, pelas 19h00, na sede, vai realizar-se mais uma Assembleia de Freguesia.

UMA NOTA DE LAMENTO

É de lastimar que o Edital divulgado na página do site oficial deste município esteja truncado, isto é, não permite fazer a colagem.

Na última Assembleia, em dezembro de 2023, no tempo atribuído ao público, lamentei que a publicidade às sessões não tenham uma intenção maior. Referi nomeadamente que o conhecimento das reuniões fosse feito previamente anunciado na página do Facebook – o que não tem acontecido.

Acrescentei ainda que os editais colocados na parede da Capela de Barrô, relativamente a sessões anteriores, passada a validade, fossem retirados, para permitir visionar a olho solto que vai acontecer uma nova reunião de fregueses.

Como não são retirados atempadamente e são colados uns em cima dos outros ninguém se apercebe do futuro evento.

Custará muito fazer um pouco mais para chamar fregueses à discussão dos problemas das suas terras?

BARRÔ: AFINAL, A SUPOSTA CRUZ EM OURO ERA EM LATÃO

 

Planava eu, hoje pelo romper da aurora, serenamente no meu quarto ciclo de sono profundo quando a campainha do portão de entrada retiniu com insistência. Ou melhor, o toque era de raiva, uma fúria ressacada de alguém que precisava de despejar o saco das frustrações.

O relógio da capela do adro ensaiava os primeiros toques a lembrar que o ditado “vale mais quem Deus ajuda do que quem muito madruga” é falso.

Com um olho aberto e outro meio fechado, enfiando à pressa o primeiro robe que me veio à mão, corri para as escadas para acudir aquela aflição.

Era a dona Miquelina, a esposa do L. A., Laurindo Abrenúncio, sobre quem, ontem, contei a história da suposta cruz, em ouro, encontrada por ele na ribeira, junto ao Moinho Velho.

Bastou-me um olhar de relance, mesmo a meio-olho, pelo rosto contraído, para verificar que se adivinhavam ciclones e arruadas de chuva.

Antes de chegar próximo dela, guardando uma pequena distância de segurança, ensaiei o melhor sorriso e uma frase simpática de boas-vindas:

- Bom dia, dona Miquelina, bons olhos a vejam. Passou uma boa quadra da Páscoa?

-Deixe-se de lamechises, que eu não estou para brincadeiras. Está a ouvir, sua amostra de jornalista de caserna?

Respirei fundo. Estava em vias de uma discussão turbulenta. Optei pela ignorância. Fiz-me de sonso.

- Não estou a perceber, aconteceu alguma coisa de grave, que eu não saiba?

- Não sabe, o quê? Seu troca-tintas de uma figa… - respondeu em interrogação com brutalidade e simulando uma investida.

Não sabe o que escreveu ontem? Não adivinhou que, por ser o Dia das Mentiras do primeiro de Abril, era uma patacoada?

Respirei outra vez, enchendo o peito de ar, soerguendo a cabeça, e preparei-me para o pior.

E fui aparando os golpes com argumentação de xaxa.

- Vai desculpar, dona “Miquinhas” – utilizei o diminutivo intencionalmente para ver se adocicava a lábia turbulenta da mulher -, mas foi o Laurindo, o seu marido, que me contou tudo. Até gravei. Quer ouvir?

- Não quero ouvir nada. Ponto final. O meu homem é um tonto. E quem manda lá em casa sou eu. Está a ouvir sua besta?

Engoli em seco. O melhor era mesmo desvalorizar as expressões. Se fosse demasiado lisonjeiro, e, por exemplo, lhe oferecesse uma flor de um dos vasos que calcorreiam as escadas, poderia ser acusado de assédio. Se fosse demasiado agressivo, sei lá, ainda poderia ser acusado de violência "rual" – uma derivada da doméstica, mas perpetrada na via pública.

Uma mulher, hoje, tem mais poder territorial que o Papa Francisco. Basta o ser para fazer encolher o parecer do mais afoito dos homens.

Prossegui, tentando ganhar tempo com a calma que tanto me caracteriza:

- está a exagerar, dona Miquinhas…

- Pois, isso é que não estou, seu troglodita… E não me trate por “Miquinhas”. Isto é só para os meus amigos...

Intervalei com uma pergunta de retórica:

- Mas, afinal, o que a incomoda? Ainda não percebi…

-Ai não?!? Ai não?

Então, não sabe que a cruz, colocada junto ao moinho por uns engraçadinhos, era de latão? Alguém precisava de saber acerca disso?

Para além disso, ninguém precisa de saber o que se passa em minha casa. Entende, seu escritor de meia-tijela?

Ainda ensaiei uma última questão:

- E como é que está o Laurindo?

- Uma lástima… Com uma depressão, que nem a graça de todos os santos lhe valem. Como que acha que ele estará?

-Compreendo – rematei sem convicção.

- Não compreende nada. E muito menos a vergonha que ele está a passar.

Já se tinha convertido à Religião Católica, e mais, já se tinha inscrito como Juiz da Igreja Paroquial de Luso. E agora, assim, nada…

Já estava a ver o meu Laurindo com a opa vermelha vestida e a pegar no estandarte… Ai que saudade…

Quem paga o meu desapontamento?

BARRÔ: ENCONTRADO IMPORTANTE ACHADO ARQUEOLÓGICO

    

Foi no maior segredo para que a notícia não desse à luz. De tal maneira o assunto sigiloso foi tratado com pinças cirúrgicas que nem a carpideira nomeada do lugar soube de nada.

L. A. - que, como é óbvio, não podemos identificar mais do que as iniciais – acompanhado do seu inseparável detector de metais, no seu passatempo favorito, passeava alegremente na semana passada o seu instrumento à espera de um “bip, bip”.

Há muitos anos que a sorte não lhe sorri. O que apanha é o costume: recobertos por uns escassos palmos de terra, é encontrar cavilhas e pregos de ferro e até alguns cornos de boi ornamentados com tiras de prata, o que o levou a concluir que, mais que certo, os Vikings, ancestral povo escandinavo, não teriam sido somente excelentes navegadores dos oceanos, mas também teriam chegado à aldeia através da Ribeira do Salgueiral, leito de água há séculos provavelmente navegável que atravessa a terra fértil da povoação. Porventura, a ser assim, os nórdicos teriam desembarcado no cais e actual represa do moinho velho.

L. A. sem nunca desistir da sua intuição, já percorreu a zona de Barrô de lés-a-lés. Já esburacou a terra barrenta da Terra Nova e Gândara, outrora grandes jazidas da excelente argila que deu nome ao povoado, e que serviu de matéria-prima às duas desaparecidas fábricas de telha e tijolo, situadas no alto do Coito, na fronteira que divide Barrô e Vila Nova de Monsarros. Já andou pela Lapa-do-sino, paredes meias com terras opostas a Várzeas. Já calcorreou as leiras do Ribeiro, e até já chegou a Vale da Fé, passando pelo Vale da Formiga.

Nesta última semana, que, por acaso, até era Semana Santa, conta o próprio, o nosso pesquisador de metais raros, a remoer um tédio desgraçado, acompanhado da sua “mais que tudo”, com a “Marilu, a gata que se tornou bebé no doce-lar, no regaço, estava confortavelmente instalado na poltrona da sala a ver o programa da Júlia, na SIC, sobre a imperfeição dos homens. Foi então que, vá lá saber-se o porquê, sem nada que o fizesse prever, a mulher, “puxando a culatra” atrás da metralhadora verbal, deu em disparar contra o nosso herói. Respigava ela que o marido era um inútil, que já há vários anos não lhe oferecia flores, que nunca ajudava nos trabalhos de casa, que só tinha olhos para o detector de metais. E blá, blá, blá.

De tal modo foi o tiroteio que o nosso pobre homem se sentiu ferido na alma e no coração – que palpitava tanto, que até parecia ir dar-lhe um enfarte fatal, daqueles que amandam uma pessoa para o condomínio fechado de Vale da Ribeira.

L. A. não é crente, admite e tolera a fé dos semelhantes, mas acha que as religiões são uma balela intelectual, das mais bem orquestradas da Antiguidade até aos nossos dias. Mas isso é um problema de cada um, pensa para si em silêncio camoniano.

Atingido pela injustiça, como um autómato, subiu ao sótão, afagou o cabo da máquina prospectora de antiguidades e, em segundos que pareceram minutos, numa espécie de catarse, uma revisão mental de sentimentos, deu uma volta de 360 graus à sua vida simples e pacata. Num ápice, deu por si a apelar ao Criador que o ajudasse a encontrar o achado da sua vida. E que o catapultasse para o mar da riqueza e o retirasse de uma vida de modorra. Há décadas que sonhava que conduzia um Mercedes, para cima e para baixo, na rua principal do lugar. E que os vizinhos, cheios de inveja, com os olhos esbugalhados, assomavam à janelas num trejeito de rejeição.

Sem saber como lá chegou, calçado de botas de cano alto em borracha, estava no leito do rio, que, com um caudal significante, corria em direcção ao mar com aparente alegria, junto ao velho moinho movido a água.

Era um dia dos cinzentos e com chuva de molha-tolos e outros esgaziados. Mas, como milagre divino, as nuvens negras fizeram uma grande clareira azul e o Sol, como por indicação do Mestre, deu em brilhar como num Agosto soalheiro.

Sem explicação plausível, na margem descoberta do lado direito da ribeira, a máquina, sonora perante um metal, deu em fazer um chinfrim dos diabos. Era mais barulhenta que a sirene dos Bombeiros Voluntários da Mealhada.

“Mas o que é isto? Queres ver que, depois da minha mulher a chatear, só me faltava esta?”

Mas a descobridora de sonhos, quebradora de silêncios, insistia, insistia, e não deixava de fazer barulho.

Foi então que, como um raio de luz atingisse a sua frágil mioleira, o homem começou a pesar a mentira e a verdade. E se aquilo fosse uma epifania? E se ali andasse a “mãozinha invisível” do Criador?

Como um tolo, ou possuído pelo demónio, deu em escavar com as mãos no sítio exacto de onde provinha o som da glória.

Passou uma hora, passaram duas. O buraco cada vez mais fundo. Os dedos cheios de sangue, a fazer lembrar as chagas de Cristo. E da descoberta nem sinais. Mas L. A. não era dos que desistem à primeira contrariedade. E, olhando o céu em sinal de ajuda metafísica, continuou.

Foi então que aos oitenta e três centímetros e duas décimas um objecto reluzente começou a sobressair das entranhas da terra.

Era uma cruz em ouro. Antiga. Muito antiga.

Segundo o meu depoente, “o objecto foi entregue ao senhor padre da Paróquia, que já o enviou para ser avaliado em Lisboa”. E acrescenta, “tudo indica ser do tempo de Constantino, o primeiro imperador romano a converter-se ao cristianismo. Provavelmente, é mesmo a primeira cruz feita em ouro”.

E enfatiza: “quem diria que até os Romanos andaram por Barrô?”

BARRÔ: NOTÍCIAS BREVES

BARRÔ: NOTÍCIAS BREVES

* A cargo da Junta de Freguesia de Luso, recentemente, foi substituído o velho e decrépito abrigo de paragem, onde desembocam os alunos que descem e ascendem ao autocarro escolar em direcção às freguesias e particulares que o desejem, por um outro mais moderno, mais aprazível esteticamente e com maior protecção para os utentes durante as intempéries.

Durante esta intervenção de substituição de mobiliário urbano, foram também removidos uns ferros de suporte aos contentores de lixo existentes na Rua do Carril e na altura transferidos para o Largo da Capela há cerca de um ano;

* Conforme foi noticiado aqui, em cumprimento de uma promessa eleitoral, que fazia parte do caderno de encargos do executivo PS liderado por Claudemiro Semedo, da Junta de Freguesia de Luso, em Setembro do ano passado, 2023, a capela de São Sebastião, situada no largo com o mesmo nome, foi requalificada, por dentro e por fora, incluindo a cobertura e sanitários, com uma pintura que a transformou mais bela ao olhar comum.

Acontece que no fim da reparação foram retirados dois assentos em forma de bancos de jardim, adquiridos há cerca de vinte anos com verbas angariadas em petição popular para arranjo geral da pequena ermida, colocados na frontaria do templo. Nos últimos anos, estes assentos foram poiso quase diário de vários moradores já falecidos. Ao cair da tarde, era quase obrigatório parar ali e desenrolar dois dedos de conversa em torno das recordações da aldeia.

Em interrogação a um responsável pela curadoria do santuário pelo destino das duas poltronas em madeira, foi afirmado por este elemento que os cadeirões tinham sido mandadas retirar pelo presidente da junta para serem arranjadas as travessas em madeira e pintadas de novo. No fim do processo regressariam ao seu lugar original. Mas acrescentou ainda: “se queres que te diga, nem fazem falta nenhuma. Aliás, até estorvam em dias de procissão”.

Em Dezembro, na última Assembleia de Freguesia, na parte concedida à intervenção do público, um freguês de Barrô inquiriu o chefe do executivo sobre o destino dos dois apoios, e para quando a sua devolução. Por Claudemiro Semedo foi dito que, de facto, os bancos foram retirados para serem reparados. E muito em breve regressariam ao lugar onde sempre estiveram.

De Setembro até agora passaram cerca de sete meses, e dos assentos só resta a memória. O que será preciso fazer para repor a legalidade? Um abaixo-assinado?

* Para quem se recorda, já se deu notícia aqui, com inscrição no Plano, Orçamento e Contas para o ano de 2024, na rubrica “Mealhada um concelho mais verde e hipo-carbónico – página 6/14”, está inscrita a criação das praias fluviais em Barrô, Ferraria e Santa Cristina.

* Nas últimas eleições autárquicas, por promessa eleitoral do executivo PS, liderado por Claudemiro Semedo, foi prometido um parque infantil para aldeia.

Como falta um ano e meio para o digníssimo representante autárquico se despedir do lugar – uma vez que, por cumprimento de três mandatos consecutivos, não se poder recandidatar – e, diz quem sabe, ocupar um lugar de vereador na Câmara Municipal, é só mesmo para lembrar.

É certo que a povoação, presentemente, não tem muitas crianças, mas sem um lugar de recreio para elas quem pode pensar em fazer bebés?

* Já passaram três meses depois da festa em honra de São Sebastião, que decorreu em 20 de Janeiro. Relembra-se que foi feita uma angariação de verbas entre os “barrosenses” e foi realizada uma bonita e tradicional procissão na efeméride do santo padroeiro.

Depois do tempo passado, era bom que as contas, receitas e despesas, da alegoria fossem mostradas publicamente na vitrine existente na parede da capela.

Deu prejuízo?

Deu lucro?

Se o saldo foi positivo, a quem, e de que forma, foram distribuídos os dividendos?

DIZEM QUE LOGO MUDA A HORA. ORA, ORA! UMA HORA CONTINUA A SER IGUAL.

 

(Imagem retirada da Web)

“Quando damos por nós, olhamos o espelho

e já não reconhecemos a imagem que nos

aparece reflectida. Parece de alguém muito

chegado, mas só isso.”

Ao que tudo indica, logo à noite, vamos, todos, adiantar os ponteiros do relógio para uma hora à frente –a chamada hora de Verão. Será que valerá a pena cumprir esta tradição anualmente? Ou seja, os proventos serão de tal importância que valham o desarranjo que esta alteração nos provoca no ritmo biológico? O facto de passar a amanhecer mais cedo, e com o alegado de não haver desfasamento na luz solar, justifica o alterar a rotina dos marcadores e controladores do nosso tempo?

“Em conformidade com a legislação, a hora legal em Portugal continental:

• será adiantada de 60 minutos à 1 hora de tempo legal (1 hora UTC) do dia 25 de Março e atrasada de 60 minutos às 2 horas de tempo legal (1 hora UTC) do dia 28 de Outubro.” –retirado da página do Observatório Astronómico de Lisboa

Confesso que gostava de escrever sobre este tema algo sério, mas não sei se sou capaz. É que este costume, a meu ver, intrometido e reaccionário, começa por me dar uma tremenda vontade de rir –lá para o fim do texto dá vontade de chorar.

Não é por nada, mas alguém apresentou um estudo científico a provar a mais-valia para a economia deste dogma? Ao que me parece “tudo começou com Benjamin Franklin, o político e inventor do para-raios e das lentes bifocais. Em 1784, num artigo publicado num jornal francês, Franklin sugeria que a França adiantasse uma hora no Verão, alegando que Paris poderia poupar anualmente 32 mil toneladas de cera de vela. Só mais de um século depois é que a sugestão seria tida em conta, no contexto da Primeira Guerra Mundial, para economizar energia”.

O facto de amanhecer mais cedo e anoitecer mais tarde, à hora da ceia, legitima tudo isto? É que esta convenção, embora provisoriamente, começou em 1992, com o governo de Cavaco Silva, e definitivamente com o Decreto-lei número 17, de 8 de Março, em 1996, e dando cumprimento a uma directiva europeia. E aqui faço logo a primeira pergunta estúpida: se com esta mudança se enriqueceu a economia, como é que, passados 20 anos, estamos mais pobres do que anteriormente?

Como duvido sempre dos axiomas, as tais verdades sem contestação, ainda faço outra interrogação sem pés nem cabeça: como é que sem esta tão iluminada medida viveram os nossos pais? E mesmo alguns de nós, em crianças?

Será que neste afã do homem querer controlar tudo, até a luz solar, nos tornou mais felizes? 
Com a desculpa do aproveitar o máximo de luz, enquanto fonte de energia bio-rítmica, nos dias que correm haverá menos solidão, menos depressão, menos suicídio, isto comparando com épocas recuadas?

O curioso é que nesta tentativa vã de apanhar o tempo ficámos sem tempo para olhar as estrelas, a Lua, o magnífico nascer do Sol no horizonte, a leste, o extraordinário Pôr-do-sol a cair sobre o mar, o crepúsculo, e toda a manifestação de uma Natureza viva e magnificente.

Perdemos hábitos de leitura, de escrita, de falar com o vizinho. 
Como se perdêssemos o romantismo e ganhássemos o facebookismo, deixámos de ter uma necessária contemplação introspectiva do mundo à nossa volta.

Vivemos o tempo da necrologia, que é o olhar a página dos jornais diários a ver quem dos nossos amigos morreu –ou, especulando um pouco, para vermos se a nossa foto lá está, porque, bem no fundo, já nem os jornais se lêem como antigamente. É tudo a correr. "Não temos tempo", dizemos todos em coro. Os dias, as semanas, os meses, os anos, todos são iguais e passam num ápice. Quando damos por nós, olhamos o espelho e já não reconhecemos a imagem que nos aparece reflectida. Parece de alguém muito chegado, mas só isso.

Até mudaram a ortografia –estou a escrever e, volta e meia, lá me surge o sublinhado vermelho a indicar erro, ou seja, o computador a querer controlar a minha vontade. Fosca-se para estas mudanças! Porque é que não inventam uma máquina do tempo, onde, em turismo, pudéssemos ir fazer umas férias de longo curso?
Mas, afinal, o que é que se alterou? Se, igualmente, uma hora continua a ter sessenta minutos, mudou o quê?

BARRÔ: AMANHÃ CELEBRA-SE A PÁSCOA

 

Este ano, contrariamente aos antecedentes, com início no Domingo de Ramos e ao longo da Semana Santa, as portas principais das casas da aldeia quase não foram enfeitadas com a cruz envolvida num pano de cor púrpura – a cruz simboliza a crucificação de Cristo e o tecido roxo a tristeza, a dor e a penitência. Ou melhor, para ser mais correcto, exceptuando o átrio da capela, em cerca de sete dezenas de lares (com alguns vazios), apenas três habitações da mesma família, a propósito, mereceram o privilégio da atenção concedida.

A primeira pergunta que ocorre é a razão deste desligamento com a tradição cristã.

Porquê?

Será que a aldeia cortou relações com o Criador?

Não se sabe ao certo, mas é bem provável que assim seja.

Historicamente, os moradores do lugar nunca foram muito ligados à igreja. Tiveram sempre uma relação distante, parecida entre o padrinho e o afilhado. Em caso de extrema necessidade, os pedidos solicitados e as promessas, a cumprir em caso de deferimento tácito, foram sempre realizadas no maior segredo e aconchego do lar, doce lar.

Fosse por Barrô derivar de zona fértil em barro, em que a argila precisa de ser moldada, ou não, a verdade é que os nativos desta povoação foram sempre impregnados de uma introspectiva sombra facial, uma retraída e profunda tristeza, a dar vontade de lhes fazer um largo traço de sorriso ao longo da boca. Como se, seguindo a tradição pascal, o seu fim anunciado fosse a crucificação.

Ao longo dos últimos três quartos de século, a capela de São Sebastião somente era visitada nos funerais dos que iam caindo em combate e na festa anual da comemoração do Santo – neste 20 de Janeiro, a presença dos locais e outros da diáspora foi sempre uma obrigação individual para mostrar o bom fato de elegante corte e o ostentatório automóvel de marca cara, sobretudo, para que todos vissem bem a aura de sucesso de um filho da terra que partiu com uma mão atrás e outra à frente e agora parecia rico – mal saberá ele que entre-dentes da vizinhança, em surdina, se diz que saiu pobre e regressou rico porque andou a roubar na estrada.

Fosse por razões de ADN, ou simplesmente por questões de defesa pessoal em rosto fechado a fazer lembrar o “Incrível Hulk”, a verdade é que os actuais locatários mantêm esse peculiar traço hereditário de identidade a pender para o desdém e a tragédia iminente.

Pode acontecer com a maior naturalidade um chegado recente, vindo de fora, dar um abraço de afeição ao seu conterrâneo e procurar marcar um encontro mais tarde para colocar a conversa em dia e receber em resposta: “podes vir conversar, mas se é para pedir dinheiro não venhas”.

Depois das explicações ontológicas, da existência e do ser, a tentar justificar a falta de saudação pascal, temos que concordar que deve haver mesmo algumas razões materiais para as pessoas se comportarem de forma pouco amistosa para com o Filho de Deus.

E pensando bem, há carradas de motivos para mostrar um certa animosidade.

Há imensos exemplos de que Cristo, com a sua vetusta idade, se tornou desleixado com os seus discípulos. Lembremo-nos das enxurradas de chuva, vento e frio que tem assolado esta terra no último mês.

Recordemos que a alma das gentes do povoado anda negra como o chamiço. Consta-se que há várias separações e divórcios em perspectiva.

Só para citar, a menina Genoveva já plantou várias vezes batatas, couves e favas, e veio o temporal, e pumba. Foi tudo para o galheiro.

O Hermegildo, boémio e um doce de rapaz, tinha planos já traçados para trocar o seu BMW. Até tinha contactado já o stand. Subitamente, foi chamado ao escritório da grande empresa em que é colaborador e foi informado de que, por motivos de reorganização, vai ser dispensado. Coitado! Isto faz-se?

A Laurinda, que faz vestidos por medida, com longa clientela conseguida ao longo de meio-século, anda desolada. Os fregueses são cada vez menos. Culpa a “Primark”, uma marca de roupa barata e feita no Oriente, e os imigrantes chineses, com os seus espaços de venda a fazer lembrar estádios de futebol.

São Sebastião, o padroeiro da povoação, em face do clima de rebelião, está cada vez mais ensimesmado. Como se já lhe não bastassem as setas cravadas no peito e os bicos de papagaio. Com os olhos vazios e perdidos no além, olha para cima, para o Céu, em busca de uma resposta que tarde ou nunca virá. A sua maior preocupação são as manifestações do povo. E que, mais tarde ou mais cedo, em consequência do descontentamento popular, acabará por lhe caber em sorte.

Feliz Dia de Páscoa.