UMA CÂMARA INDISCRETA

Gosto de ler as crónicas de João Silva –ex-vereador da Assembleia Municipal de Coimbra e outrora eleito pelo PS. Normalmente, a meu ver, são acutilantes, embora sem nunca perder de vista o interesse partidário, o que quer dizer que habitualmente têm sempre um cunho interesseiro, levemente demagógico e a puxar sempre para o partido político a que pertence. Talvez por estar afastado das lides partidárias, as suas opiniões costumam ser racionais e lógicas. Embora, confesse, que há dirigentes partidários que, nas suas crónicas nos media, são de tal modo descarados a pugnar pelo indefensável que, das duas uma; ou se julgam iluminados e só eles vêem o que ninguém mais consegue vislumbrar; ou então crêem que quem os lê é tolo e não tem cérebro para pensar. O efeito, para mim, é passar rapidamente por cima destes seus escritos ou opiniões e considerá-los como publicidade barata, dada de bandeja pelos jornais. Um favor prestados a estes políticos, temporariamente arrumados na prateleira, mas que, como se sabe a alternância política, no país, é como uma moeda, só tem verso e reverso, e, assim sendo, os jornais, sobretudo regionais, sabem que vale mais não os esquecer, amanhã, inevitavelmente estarão novamente no poder, mesmo que não passem de uns idiotas chapados, num servilismo bacoco, sempre prontos a dobrar a espinha ao chefe, em detrimento da defesa da região para que foram eleitos.
Voltando a João Silva, desta vez o homem fez exactamente o que os seus correlegionários fazem. Ou seja, bater no opositor partidário, apenas por bater, sem lógica, sem coerência, sem fundamentação retórica admissível no actual contexto da segurança das cidades. Refiro-me à implementação de câmaras de vigilância, nas diversas urbes do país, em que os seus edis solicitaram autorização à Comissão Nacional de Protecção de Dados.
Hoje, dia 20 de Dezembro, no Diário de Coimbra (DC), João Silva desanca em Carlos da Encarnação acerca deste ter intenção de aplicar na Baixa o sistema de vídeovigilância. Argumenta o ex-edil do PS que o presidente camarário, com esta sua demanda, se “associou a uma campanha de insegurança psicológica –que abalou fortemente a actividade comercial da baixa”.
Quem vive e trabalha na Baixa sabe que a insegurança existe, embora saliente-se teve o seu pico máximo no verão. Depois do bom trabalho da PSP, a verdade é que continua a subsistir a pequena marginalidade do “gamanço” subtil, ou seja do furto simples. Então, chamar a isto insegurança psicológica é o mesmo que dizer-se agnóstico e crer em Deus. Argumentar com o desfraldar da bandeira do big brother, como o faz João Silva, também já não pega. Há muito que as pessoas, em face da violência em crescendo, abdicaram de um pouco da sua liberdade em troca de mais segurança. Como diz no DC a segurança nas cidades é um factor essencial, é verdade. Para logo a seguir vir com o anátema do “voyeurismo sem sentido”, segundo as suas palavras. Remato que a sua dialéctica é que não faz sentido. Dê pancada no presidente da Câmara, como costuma fazer, mas com coerência e bem consubstanciado, é o que espero das suas crónicas. A meu ver, hoje, quem for contra medidas de segurança interna corre o risco de se sentir desacreditado. A segurança, sendo um direito fundamental, é cada vez mais letra morta plasmada na Constituição.

UM CAFÉ

Quando me levanto corro para ti…café,
no carro, anseio em tomar-te, o que não farei por ti,
interrogo-me, eu ateu –serás o meu Deus?- serás a minha fé?
Antes de trabalhar, preciso que entres dentro de mim,
estarei viciado? Quero beijar-te, quero sugar-te…café;
Quando vem a minha amada, ficas no meio dos dois,
não sei se és invasor ou um laço de união,
se me acalmas, se me excitas ou, pelo contrário, pois,
sinto que me controlas, pareço uma marioneta, um peão;
Serás uma droga, um analgésico, um efeito placebo…café?
Depois de te lamber até à última gota, sinto-me um guerreiro,
capaz de realizar os maiores feitos heróicos, chorar até,
ajudar uma velhinha, na passadeira, e ao cego dar um dinheiro;
Depois de um bom repasto chamo por ti…café,
como se fosses o meu regulador, o meu digestivo,
a minha esperança, a bóia de salvação, sempre em pé,
a minha reflexão, o meu espírito sempre competitivo;
Antes de me deitar, com a minha amada, chamo-te…café,
retornas para o meio de nós como se fosses a nossa alma,
acariciamo-nos, gritamos, com a tua envolvência, fazemos banzé,
és um afrodisíaco, um estimulante, e a nossa desejada calma.

O TEATRO EM COIMBRA: UM DRAMA SEM FIM

O Teatrão, companhia de teatro sobejamente conhecida em Coimbra, com provas mais que dadas em prol da cultura, apresenta no Museu dos transportes (MT) o seu último espectáculo cénico “O Círculo de Giz Caucasiano”, com encenação de Marco António Rodrigues. Citando o blogue “Questão Coimbrã”, do meu amigo Paulo Abrantes, “tudo perfeito se não fosse a temperatura ambiente do Museu dos Transportes. Frio. Muito Frio. Melhor gelado. O Teatrão teve de pedir cobertores emprestados ao exército para aquecer os seus espectadores. O aquecimento a gás é insuficiente para tornar o MT um espaço habitável para a criação e representação teatral. Esta companhia continua a fazer o seu trabalho em condições miseráveis e pouco dignas para uma companhia profissional; uma pequena sala de administração e outra de ensaio na grande Oficina Municipal de Teatro (OMT) e mostra as suas peças no MT. O MT foi adaptado para servir apenas a Coimbra-Capital Nacional da Cultura 2003 e disponibilizado ao Teatrão, enquanto a Câmara Municipal de Coimbra (CMC) não resolve o problema cancerígeno que tem com a “Escola da Noite”-Grupo de Teatro de Coimbra, é uma associação sem fins lucrativos, reconhecida como Instituição de Utilidade Pública desde 1998. Enquanto companhia de teatro tem mantido vivo um projecto de criação artística e de teatro profissional para Coimbra –pode ler-se no seu site da Internet.
Continuando a citar o Blogue “Questão Coimbrã”, “O protocolarmente combinado (entre a Escola da Noite e a CMC) foi: a Escola da Noite passar para o Teatro da Cerca e o Teatrão ocupar o MT para, definitivamente, ter condições para içar a sua programação diversa e variada dentro da área teatral.” – Segundo o JN, de 10 de Outubro de 2007, lembro que “o Teatro da Cerca de S. Bernardo, situado no Pátio da Inquisição, foi projectado em 1999, para assegurar a criação de instalações adequadas à Escola da Noite. (…) O Teatro foi concluído em 2006, mas está novamente em obras, em virtude de terem sido detectadas falhas nas portas de entrada e no ar condicionado, entre outras.”
Continuando a citar o “Questão Coimbrã”, enquanto o diferendo não se resolve a grande prejudicada não é só a Escola da Noite. É, com toda a certeza, o Teatrão também.”
Retomando o meu espaço, e deixando de fazer mais citações, assim como também não entrando em juízos de valor, acerca de quem é a culpa, referirei que é inconcebível o que se está a passar no Museu dos Transportes com a nossa muito estimada companhia de teatro Teatrão, obviamente, não excluindo as outras. Devo lembrar que no princípio deste ano de 2007, no shopping Avenida, na Avenida Sá da Bandeira, encerraram duas boas salas de cinema – o contrato de utilização pertencia a Paulo Branco. Estas salas, presentemente, encontram-se encerradas e, devido ao desaparecimento do cinema, este Centro Comercial está moribundo, em morte clínica anunciada, com muitos lojistas a fazerem contas à sua vida futura. Assim sendo, admite-se que o Teatrão esteja naquelas condições? De quem é a culpa? Será que ninguém viu isto? Trata-se de juntar o útil ao agradável. Não quero entrar em condenações fáceis, mas às vezes passamos o tempo a lamentar-nos. Será do fado? Se é, venha o Quim Barreiros. Porra para isto!

COMERCIANTES-PROLETÁRIOS UNÍ-VOS!

(IMAGEM DA WEB)

  Foi promovido pela Associação Comercial e Industrial de Coimbra, no dia 11 deste mês de Dezembro, um debate sobre a crise do comércio, na sua sede, com a presença do presidente da Confederação do Comércio e Serviços de Portugal (CCP), José António Silva. Depois de uma longa e esclarecida explanação, acerca da situação do país, abarcando os sectores, primário, secundário e terciário, a sua brilhante intervenção incidiu então sobre o comércio e serviços, deixando todos os presentes, pela sinceridade imanada do seu discurso, senão petrificados, pelos menos apreensivos e angustiados quanto ao futuro que os espera. Foi um esclarecimento arrasador, em termos de prospectivas, onde, pela descrição de conversas tidas com o primeiro-ministro e secretário de Estado do Comércio, José António Silva mostrou a nu, em retórica, o autismo do chefe do governo e a lei da selva desejada pelo segundo. Só faltou o apelo para que os pequenos comerciantes mudem de actividade –mas para qual?- e emigrem deste país miserabilista.
Depois da intervenção do presidente da CCP, onde apelava à união de todos, os cerca de oitenta comerciantes que estiveram presentes na ACIC, certamente aperceberam-se, por um lado, do clima de desespero e impossibilidade de mudar o que quer que seja que invadiu a sala daquela associação comercial. Foi como uma nuvem negra de pessimismo que se colasse aos presentes. Poucos não terão sentido um arrepio depois do esclarecido discurso proferido pelo orador. Mais claro, conciso e contundente, as palavras de José António Silva, não poderiam ter sido. Por outro lado, no debate que se seguiu, foi palpável o desânimo instalado. Especulativamente e retroactivamente, poderíamos pensar que estávamos 1786, em França, em pré-ruína financeira, em que o Tratado de Comércio entre este país e Inglaterra, abrindo as portas aos produtos ingleses, levou à falência milhares de pequenos industriais e artesãos e em que a pequena burguesia comercial alimentava, através de impostos asfixiantes, dilacerantes e exacerbados, os luxos da classe dominante, a Nobreza, e esteve na génese da Revolução Francesa e do Iluminismo que se lhe seguiu. Seguindo o mesmo raciocínio, também aqui não faltou a recorrência ao absolutismo do nosso governo, onde o primeiro-ministro, analogicamente, seria Luís XVI, onde, comparativamente à França daquela altura, governava com poderes absolutos, controlando a economia, a justiça, a política, e até mesmo a religião. Na similitude histórica, personificando o "terceiro estado", também não faltou a estratificação e a hierarquia da sociedade: no topo da pirâmide social meia dúzia de grandes grupos económicos, os políticos e os gestores públicos. Na base da pirâmide social, os descamisados, em crescente miséria extrema, os camponeses, os trabalhadores assalariados e a burguesia, simbolizada pelos comerciantes e a classe média em desaparecimento acelerado. Sem esquecer, obviamente, os desempregados a aumentarem desmesuradamente.
Ideologicamente, naquela sala da ACIC, sentiu-se a confusão nos valores e princípios instalada entre os presentes. Como se a formação de ideias até aí defendidas, as bases de uma sociedade burguesa e capitalista, entrassem em colapso, no oposto, no caos da ideologia. Como se houvesse uma transmutação do materialismo racionalista setecentista, deixou de se saber quem eram os Girondinos e os Jacobinos. Ou para outra semelhança dividida partidariamente, entre a esquerda e a direita; foi como se os lojistas, que personificam o factor capital, criadores do empreendedorismo e do emprego, de repente, virassem trabalhadores sindicalizados. Ouviram-se alguns comerciantes, confessando-se de “direita” reivindicarem medidas drásticas contra o “Grande Capital”, desde o apelo à greve, o não pagamento à Segurança Social, e até uma longa marcha até Lisboa. E ainda mais: o encerramento de todo o comércio ao domingo.
Alguém, de entre a assistência, com alguma clarividência, a finalizar o debate lembrou que a “guerra” injustamente desigual nas armas empregues pelos dois contendores, travada entre a pequena loja de bairro e a grande superfície, jamais será ganha sem o apoio dos consumidores. Ora, o encerramento ao domingo, para estes, indo contra os seus interesses, será um atropelo aos seus direitos e o efeito será contraproducente, completamente, o oposto do desejado. Insistir nesta tecla é o mesmo que continuar a aceitar que os consumidores considerem o comércio tradicional como anacrónico, pacóvio e atrasado. Uma espécie de comparação entre o comboio a vapor e o TGV, lembrou o tal comerciante. Até porque o encerramento de todo o comércio ao domingo apenas irá transferir as suas compras para o sábado. Não vai resolver absolutamente nada, enquanto se mantiver esta “moda”, que, infelizmente irá durar muitos anos. O que é preciso é evitar, a todo o custo, novos licenciamentos e aberturas de mais megacomércio, quando a quota de oferta é largamente excedentária, comparativamente aos restantes países europeus, rematou o tal comerciante. Ia caindo o Carmo e a Trindade. Nestas assembleias, onde raramente o pensamento diferenciado da maioria tem lugar, e tudo o que vá contra o unanimismo dos presentes é a favor do situacionismo. Então, nada como uma grande vaia, na linha do radicalismo Jacobino: “Morte ao Rei e a quem o apoiar”.

NATAL DE ESPERANÇA

Todos os anos, nesta altura,
vejo as luzes a piscar,
já sei que é Dezembro,
o Natal está a chegar;
São campanhas de jornal,
meninos pobres na televisão,
quero o Natal todo o ano,
só em Dezembro…não;
Façam guerra à pobreza,
que as balas sejam de pão,
que não haja fome, concerteza,
que não haja sede…não;
Será justo ver crianças,
com um rosto sofredor?
tirem os canhões, façam alianças,
apertem as mãos… com amor;
Mas, onde está a verdade,
qual dos dois terá razão?
quem será a vítima –a fraternidade?
quem é o opressor então?
Quando ambos chamam por Deus,
qual o Deus que chamarão?
será um Deus vingador –só meu?
será um Deus de amor …ou não?

CANÇÃO DA BOA-NOVA

O sino tocou na torre,
toda a aldeia acorreu,
todos questionavam,
o que foi que aconteceu?
Vieram pastores de longe,
estava escuro como breu,
muitos viajantes,
viram a estrela no céu;
Era uma luz brilhante,
como um raio de luar,
vinha de tão distante,
porque logo aquele lugar?
Um grito cortou ao meio,
o silêncio de morfeu,
um anjo cantarolava:
o menino já nasceu!;
Como milagre de Deus,
em noite celestial,
todos se abraçaram,
na santa paz do Natal.

A ESPERANÇA NA TERRA DO NUNCA

Ontem o telemóvel tocou. Era o meu amigo Eufrásio. A dez dias do Natal, pensei ir receber mais uma mensagem natalícia, própria desta quadra. Antes dele falar o que quer que fosse, ou ouvir a sua voz, comecei logo por lhe chegar ao seu “calcanhar de Aquiles”, dizendo cobras e lagartos do seu clube de coração, o seu amado Sporting. Sem a resposta a que me habituara, no outro lado, este homem chorava desoladamente. Com frases lancinantes, entrecortadas por soluços desesperados de dor, quase sílaba a sílaba o meu amigo repetia-se, como um velho gramophone com disco riscado: “levaram-me tudo…só deixaram a cama o fogão e pouco mais…”
-Mas levaram-te tudo, o quê? Estás a brincar comigo?!
Ele repetia, incessantemente, -levaram-me tudo, pá!... As máquinas de lavar roupa, de lavar louça… a televisão, a mobília da sala, os sofás…o relógio grande, que tinha na sala…os quadros, o computador…”
Comecei a aperceber-me de que algo de grave se passara e tratei de mudar o meu tom de voz, rapidamente passei do ar de gozo para a compreensão complacente. Intuí imediatamente de que estava perante um gravíssimo drama.
-Ó Eufrásio, desculpa esta minha entrada desabrida, conta-me, o que aconteceu aos teus móveis. Foste assaltado, foi isso?! Infelizmente, é cada vez mais o prato do dia, tentei amenizar a conversa com este discurso condescendente. Calma! Accionas o seguro e, embora não recebas tudo, e muito menos o valor afectivo que tinhas às tuas coisas, mas pelo menos vais poder substituí-los. Não te preocupes vão ressarcir-te. Calma, pá! É Natal, não se acabou o mundo. Vão-se os móveis, salvaste-te tu. Isso é que interessa. O resto pouco importa, são bens substituíveis. Tudo se resolve. Podes contar com a minha ajuda e também com a tua família; sabes que podes contar connosco numa altura destas, rematei em jeito de consolação, embora soubesse que não havia nada que apagasse a sua dor, e muito menos palavras. Esta nossa mania de quando uma pessoa está afogada em lágrimas num rio de mágoas, incompreensivelmente, ainda a encharcamos mais com palavras que, a nosso ver, são de “levantar o moral”, mas, tantas vezes, têm efeito contrário, o melhor que devíamos fazer era estar calados e deixar-nos envolver pelo silêncio. Ao julgarmos estar a fazer um dever de solidariedade, com palavras circunstanciais de estímulo, reparamos que do outro lado, em cima de toda a dor sentida em chaga ferida por seta, a pessoa a quem nos dirigimos é que acaba por nos fazer o favor de nos estar a ouvir. Foi este o caso, até que fui interrompido bruscamente pelo meu amigo Eufrásio.
-Ó pá, podes calar-te e ouvir-me? Ou liguei-te para te ouvir a ti? –Reclama, quase em fúria, como um direito reivindicado legitimamente.
-Foi o Tribunal, pá! Dívidas que eu tinha –e desata mais uma vez aos soluços.
-O Tribunal?! –Lembrei-me então que há muito suspeitava que a vida do Eufrázio não era aquela que ele, a tudo custo, queria aparentar. Mas, bolas, estamos a dez dias do Natal. Será moralmente justo privar-se uma família dos bens que lhe fazem falta? E, neste caso, o Eufrázio tem mulher, dois filhos e dois netos pequenos. Um dos filhos está casado e ficou a viver lá em casa. Moralmente não é justo, mas a lei poucas vezes caminha ao lado da moral. A lei é racional e fria, quanto muito tenta preservar os bons costumes –talvez também se deva a isso a venda nos olhos de Têmis ou deusa romana Iustitia. E o meu amigo Eufrásio falhou o pagamento de uma dívida a um credor que desconheço, mas que foi reconhecida, em título declarativo, pelo tribunal e foi executado. E quanto ao direito legítimo de um credor cobrar uma dívida, isso não se discute. Filosoficamente, poderíamos avocar as razões, em contraditório, que levaram o meu amigo a não poder cumprir a sua obrigação, mas isso não interessa. Ou interessaria muito aqui, se as invocássemos, uma por uma, e que estão na base do seu incumprimento
Especulativamente, de uma forma romântica, se vivêssemos num mundo perfeito, em Dezembro, mês da paz, da concórdia da reunificação da família, vulgarmente apelidado de mês de Natal, paravam as guerras em todo o mundo, as quezílias dentro e fora da família, fora de portas e discussões entre vizinhos. Não se prendia ninguém, as dívidas executivas não eram cobradas neste mês, os ladrões faziam folga, não assaltavam, e os polícias, em vez de caras carrancudas, substituíam-nas por sorrisos abertos. Neste mês, em vez de todos darmos, obrigatoriamente, uma prenda supérflua, daríamos realmente o que as pessoas precisassem mesmo, e, no limite, se pouco pudéssemos dar, oferecíamos um sorriso. Não será o menos custoso? Continuamos a fazer do Natal um festim consumista, parco em humanidade e farto em individualismo narcisista. Quando começamos a pensar em mudar de rumo e proporcionar um pouco de felicidade às pessoas que nos rodeiam? Todos juntos, mesmo com grandes acções, não mudamos o mundo inteiro, mas, paradoxalmente, sozinhos, com um pequeno gesto, podemos mudar o que está à nossa volta, não podemos?